José Roberto Duque | Monte y Culebra
Esto es, de alguna manera, una continuación de lo dicho en este otro artículo.
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Sin querer, o queriendo, me tropecé con ese hermoso verbo castellano, deformación o transformación de una voz latina. Hermoso por su sonoridad, por el encanto que destila todo lo que viene en empaque de cosa olvidada o extinguida, pero sobre todo por lo que significa, por lo que quiere enseñarle al que se deje enseñar. Lo leí, lo jurungué en el océano de definiciones y explicaciones de esta era digital, y de una vez empezó a mostrarme caminos perdidos.
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Del primero que me acordé fue de Walter, del viejo Walterio Lanz, de una de sus locas formulaciones. Lo oí decir: agarra a un montón de coñitos y coñitas de cuarto grado, de unos diez años de edad, y les echas este vaticinio: dentro de unos 10 o 15 años te vas a enamorar y te van a dar ganas de irte a vivir con tu pareja, y es bueno que cuando eso pase tú tengas una casa donde vivir, o que la hagas con esa pareja. Entonces les propongo algo, vamos a empezar a hacer esas casas de ustedes desde ahora mismo.
Vamos a hacer esas casas de guafa o bambú; para eso hay que sembrarlo. Por aquí cerca hay unos ríos o quebradas, en las orillas de esas quebradas crecen bien buenas esas matas. Entonces vamos a agarrar estas rolas, abrámosles unos huequitos al lado de los nudos, llenémoslas de agua y acostémoslas en esas orillas, eso va a evitar que esas quebradas se sequen y que sus orillas se derrumben. Esas varas van a crecer muy rápido, en pocos meses. Cada cierto tiempo hay que venir a tumbar esas largas ramas, picarlas en rolas de metro y medio y hacer lo mismo que hicimos hoy: sembrarlas más abajo o más arriba, en la orilla de esta so de otras quebradas y ríos.
Dentro de 15 años aquí tendrás no solo una fuente de agua vigorosa sino el material para construir varias casas. Así que esa construcción empieza ahora mismo, con la siembra de estas rolas.
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Cuando uno se olvida o se divorcia de la idea de proceso, por dejarse seducir por las victorias rápidas e instantáneas, y por los placeres que se satisfacen en un ratico y casi sin esfuerzo, entonces ese tipo de propuestas le desconciertan. En los momentos iniciales del gobierno de Chávez llamábamos Proceso a todo el fenómeno social y político que gravitaba en torno a la Revolución. La cosa se nos empezó a deformar, a desdibujar y a volvérsenos aburrida cuando empezamos a entender que las victorias duraderas son las que se maceran, se preparan planifican, las que se construyen lentamente.
Ahora nadie habla del Proceso y nos urge ver YA coronada la victoria, queremos y creemos que el triunfo definitivo solo tiene sentido si lo veo y lo disfruto yo, individualmente. Queremos que nuestro tiempo personal y biológico vaya a la par que el tiempo histórico: después de mí no hay nada, ni sol ni madrugada. No aceptamos habernos esforzado y labrado unos pequeños objetivos para que lo disfruten otros que no han nacido. Y no aceptamos, por supuesto, que haya momentos de repliegue, de detenerse o retroceder. Nos parece espantoso sufrir derrotas, esas bichas que cuando las aprovechas resultan en madre aprendizaje. En un sistema de ideas en el que está prohibido perder cualquier tropiezo resulta un trauma espantoso.
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Aleudar es, en su sentido original, preparar y fermentar la masa de trigo para que levante y quede lista para hacer pan. Por extensión o por esa magia de los juegos metafóricos se refiere también a los procesos de maduración lenta, crecimiento o construcción de ideas, comunidades o proyectos. El título de este artículo, “Tiempo de aleudar”, es el de un libro de Guillermo Castillo Lara que da cuenta de la evolución del territorio y movimientos que fueron levantando en e siglo XVII lo que hoy se conoce como San Cristóbal. La revelación contenida aquí es que no es solo San Cristóbal: todos los centros poblados de la Tierra pasaron por procesos de fermentación social que han venido mutando hasta el momento actual. Todas las ciudades del mundo aleudaron. Nada es definitivo y nada surgió y se consolidó de pronto.
Como las personas. Como las ideas, como los anhelos o proyectos políticos.
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También me ha dado por recordar las lentas o violentas transformaciones personales que le han dado forma a esto que es cada uno. Hace décadas, aquellas fermentaciones; ahora mismo, fermentaciones nuevas que han de madurar y prolongarse hasta que la memoria colectiva los conserve o los aparte. Nada de lo que hacemos se destruye: todo quedará flotando o dando pingazos por ahí, sobreviviendo. Pensarlo de esa manera en tiempos de depre o de desánimo generalizado da una especie de consuelo, en serio.
